Karikala Chola

 கரிகால சோழன்

ஆரம்ப காலவாழ்க்கை: (Early life)

கரிகாலன் இளம்செட்சென்னியின் மகன். கரிகாலன் என்ற பெயர் "கருந்த கால் கொண்ட மனிதன்" என்று பொருள்படும் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் ஒரு தீ விபத்தின் நினைவை நிரந்தரமாக்குகிறது. சில அறிஞர்கள் காரி மற்றும் காலன் என்ற தமிழ் வார்த்தைகளை "யானைகளைக் கொன்றவர்" என்று கருதுகின்றனர். பொருநராட்டுப்பத்தை பின்-உருவாக்கப்பட்டதை விவரிக்கிறது.   

                                   இந்த சம்பவத்தின் மூலக்கதை பின்வருமாறு:

உறையூர் (திருச்சிராப்பள்ளி) இளம்செட்சென்னி மன்னன் அழுந்தூரைச் சேர்ந்த வேளிர் இளவரசியை மணந்து அவள் கருவுற்று கரிகாலைப் பெற்றெடுத்தாள். விரைவில் இளம்செட்சென்னி இறந்தார். இளமையின் காரணமாக கரிகாலனின் அரியணை உரிமை புறக்கணிக்கப்பட்டு நாட்டில் அரசியல் குழப்பம் ஏற்பட்டது. கரிகலா நாடு கடத்தப்பட்டார். இயல்பு நிலை திரும்பியதும் சோழ நாட்டு அமைச்சர்கள் அரச யானையை அனுப்பி இளவரசரைத் தேடி வந்தனர். கருவூரில் (இன்றைய தமிழ்நாட்டின் கரூர்) மறைந்திருக்கும் இளவரசரை யானை கண்டறிகிறது. அவரது அரசியல் எதிரிகள் அவரை கைது செய்து சிறையில் அடைத்தனர். அன்று இரவு சிறைக்கு தீ வைக்கப்பட்டது. கரிகாலன் தீயில் இருந்து தப்பித்து, அவனது மாமா இரும் பிதர் தலையனின் உதவியுடன் எதிரிகளை வென்றான். கரிகாலனின் கால் தீயில் கருகியதால், கரிகாலன் என்பது அவருக்குப் பெயர்.

மாயவரத்திற்கு அருகில் உள்ள பரசலூரில் உள்ள பழங்கால சைவத் தலத்தின் பழைய கல்வெட்டுகளும், ஸ்தல புராணமும், சதிகாரர்களால் தீட்டப்பட்ட கொலைச் சதியிலிருந்து தப்பிக்க, கரிகால் வளவன், வேத, ஆகம சாஸ்திர விரிவுரையாளர் வேடத்தில் எட்டு ஆண்டுகள் அங்கேயே தங்கியிருந்ததாகக் கூறுகிறது. கரிகாலனைப் புகழ்ந்து எழுதப்பட்ட பாட்டிப்பாளையும் இந்த சம்பவத்தை விவரிக்கிறது, ஆனால் எரிக்கப்பட்ட கட்டுக்கதையை குறிப்பிடாமல்.

கூண்டிற்குள் கூரிய நகங்கள் மற்றும் வளைந்த கோடுகள் வளரும் (வலுவான) புலிக்குட்டியைப் போல, அவன் எதிரிகளின் அடிமைத்தனத்தில் இருந்தபோது அவனுடைய வலிமை முதிர்ச்சியடைந்தது (தானியத்தில் மரம் போல). பெரிய தும்பிக்கை கொண்ட யானை குழியின் கரையை இழுத்து, அதன் துணையுடன் இணைவது போல, ஆழ்ந்த மற்றும் கவனமாக பரிசீலித்த பிறகும், அவர் தனது வாளை உருவி, வலிமையான காவலரை முறியடித்து தப்பித்து, சரியான நேரத்தில் தனது புகழ்பெற்ற பாரம்பரியத்தை அடைந்தார்.

இராணுவ வெற்றிகள்:

(வெண்ணி போர்)

பொருநராற்றுப்பத்தையின்படி, கரிகால சோழன் வெண்ணியில் நடந்த மாபெரும் போரில் பாண்டியன் மற்றும் சேரன் மன்னன் உதியன் சேரலாதன் தோல்வியடைந்தான். இந்தப் போருக்கு வழிவகுத்த சூழ்நிலைகளைப் பற்றி நாம் மிகக் குறைவாகவே அறிந்திருந்தாலும், அது கரிகாலாவின் வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனையைக் குறித்தது என்பதில் சந்தேகமில்லை, ஏனெனில் இந்தப் போரில் அவருக்கு எதிராக உருவாக்கப்பட்ட சக்திவாய்ந்த கூட்டமைப்பை அவர் முறியடித்தார். பாண்டிய மற்றும் சேர நாடுகளின் முடிசூடப்பட்ட இரண்டு மன்னர்களைத் தவிர, பதினொரு சிறு தலைவர்கள் பிரச்சாரத்தில் எதிரணியைப் பிடித்து கரிகாலனின் கைகளில் தோல்வியைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். போரில் முதுகில் காயம் அடைந்த சேர மன்னன் பட்டினியால் தற்கொலை செய்து கொண்டான். கரிகாலனின் வாழ்க்கையில் வெண்ணி என்பது அவரது அரியணையில் அவரை உறுதியாக நிலைநிறுத்தியது மற்றும் முடிசூட்டப்பட்ட மூன்று மன்னர்களிடையே ஒருவித மேலாதிக்கத்தை அவருக்குப் பாதுகாத்தது. வெண்ணி என்பது வெண்ணிப்பரந்தலை என்றும் தற்போது கோவில்வெண்ணி என்றும் அழைக்கப்பட்டு தஞ்சாவூருக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.

(மேலும் போர்கள் மற்றும் வெற்றிகள்)

வெண்ணிப் போருக்குப் பிறகு கரிகாலனுக்கு ஆயுதங்களைப் பிரயோகிக்க வேறு வாய்ப்புகள் கிடைத்தன. வாகைப்பரந்தலைப் போரில் ஒன்பது சிறு தலைவர்களின் கூட்டமைப்பை தோற்கடித்தார். கரிகாலனின் சமகாலத்தவரான பரணர் தனது அகநானூற்றின் கவிதையில் இச்சம்பவத்தை முரண்பாட்டின் காரணத்தைத் தெரிவிக்காமல் குறிப்பிடுகிறார். புராணங்களின் படி, இலங்கை முழுவதையும் வென்ற ஒரு சில சோழ மன்னர்களில் கரிகாலனும் ஒருவர்[சான்று தேவை] (இலங்கை). அவர் சிங்கள ராஜ்ஜியத்தை கைப்பற்றிய பிறகு கட்டப்பட்ட பெரிய அணைக்கட்டு, மலைகளில் இருந்து காவேரி ஆற்றுப் படுகைக்கு கற்களை நகர்த்தும் கடினமான பணிக்கு அவர் சிங்களப் போர்க் கைதிகளைப் பயன்படுத்தினார். அவரது எதிரிகளின் பிரதேசங்களில், இந்த மோதல்களின் விளைவாக, "வடநாட்டவர்களும் மேற்கத்தியர்களும் மனச்சோர்வடைந்தனர், மேலும் அவரது சிவந்த கோபம் பாண்டியரின் வலிமையை விட்டுக்கொடுப்பதற்கு வழிவகுத்தது" என்று கூறுகிறார்.

(வடக்குப் பயணம்)

கரிகாலன் தென்பகுதியை அடக்கிய பின் வடக்கே படையெடுத்துச் சென்று இமயமலையில் தனது புலிச் சின்னத்தை பொறித்தான். (கிழக்கில்) உறுமுகின்ற கடல் வரை பரந்து விரிந்திருந்த வஜ்ர மன்னன், வாள் விளையாட்டிற்குப் பெயர் பெற்ற மகத நாட்டு மன்னனும், சிறிது காலத்திற்கு முன்பு அவனது எதிரியும், அவருக்குக் காணிக்கையாக ஒரு முத்து விதானத்தைக் கொடுத்தான். அவருக்கு ஒரு பார்வையாளர் கூடம் (பட்டிமண்டபம்). அவந்தியின் அரசர், நுழைவாயிலில் உயரமான அழகான வளைவை அவருக்கு அன்பளிப்பாகக் கொடுத்தார். இவை அனைத்தும் தங்கம் மற்றும் ரத்தினங்களால் செய்யப்பட்டிருந்தாலும், அவற்றின் நுட்பம் விதிவிலக்கான திறமையான மனித கலைஞர்களால் கூட அறியப்படவில்லை; இந்த மூன்று மன்னர்களின் மூதாதையர்களுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தெய்வீக மாயாவால் வழங்கப்பட்ட சில மதிப்புமிக்க சேவைகளுக்கு ஈடாக அவை வழங்கப்பட்டன.

பெரிய அணைக்கட்டு:

காவேரி ஆற்றின் மீது கரிகால சோழனால் கட்டப்பட்ட கல்லணை, சிங்கள மன்னன் வான்கனாசிகா திசாவின் ஆட்சிக்கு இடையில், கரிகாலன் ஒரு பெரிய படையுடன், தீவின் மீது படையெடுத்து, 12,000 சிங்களவர்களை அடிமைகளாகக் கொண்டு சென்று காவேரி அணையைக் கட்டினான்.

பிற்காலச் சோழ மன்னர்கள் காவேரிக் கரையோரத்தில் அணைகளைக் கட்டியதற்குக் கரிகாலே காரணம் எனக் கூறினர். காவேரி ஆற்றின் கரையை கரிகாலால் உயர்த்தியது, கரிகாலாவின் வம்சாவளியைக் கூறும் ரேநாட்டின் தெலுங்கு சோழ இறையாண்மையான எரிகல்-முத்துராஜு புண்யகுமாராவின் மலேபாடு தகடுகளால் (கி.பி. ஏழாம் நூற்றாண்டு) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: கருணா - சரோருஹ விஹிதா - பல்லவ விலோச்சனா - பல்லவ - த்ரிலோச்சன பிரமுக கிலாபிரித்விஸ்வர கரிதா காவேரி திரா (பல்லவ திரிலோச்சனாவின் தலைமையிலான அனைத்து துணை மன்னர்களாலும் காவேரியின் கரையை கட்டியவர், அவரது மூன்றாவது கண் அவரது தாமரை பாதத்தால் குருடானது).

கல்லணை என்றும் அழைக்கப்படும் கிராண்ட் அணைக்கட்டு, கரிகாலனால் கட்டப்பட்டது மற்றும் உலகின் பழமையான நீர்-திருப்பல் அல்லது நீர் சீராக்கி கட்டமைப்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது, இது இன்னும் பயன்பாட்டில் உள்ளது. கல்லணை என்பது காவேரியின் பிரதான ஓடையின் குறுக்கே, 329 மீட்டர் (1,080 அடி) நீளமும் 20 மீட்டர் (60 அடி) அகலமும் கொண்ட, வெட்டப்படாத கல்லால் ஆன ஒரு பெரிய அணையாகும். திருவாவடுதுறையில் இருந்து வந்த பிற்காலச் சோழர் பதிகம் பரகேசரி கரிகால சோழனால் காவேரியின் கரையை உயர்த்தும் நிகழ்வைக் குறிக்கிறது.

பேரூர் பட்டீஸ்வரர் கோவில்:

வட மாநிலங்களான வட்சா, மகதா, அவந்திகா ஆகிய நாடுகளை வென்ற பிறகு, கரிகாலன் மீண்டும் தமிழ் மண்ணுக்குத் திரும்பி, இன்றைய கோவையில் நொய்யல் ஆற்றங்கரையில் அமைந்துள்ள பேரூர் பட்டீஸ்வரர் கோயிலில் சிவனை வழிபட்டார். கரிகாலன் சிவபெருமானின் தீவிர பக்தன். அவர் கோவிலின் கும்பாபிஷேகத்தை (புனித சடங்கு) நூறு தங்க பாத்திரங்கள் மூலம் செய்ததாக கூறப்படுகிறது. கோயிலின் தோற்றம் குறித்து தமிழில் கச்சியப்ப முனிவரால் இயற்றப்பட்ட பேரூர் புராணம் என்ற புகழ்பெற்ற நூல்.

கரிகால சோழன் மணிமண்டபம்:

கரிகால சோழன் மணிமண்டபம் (நினைவு மண்டபம்) பெரிய அணைக்கட்டை கட்டிய மன்னரின் நினைவாக கட்டப்பட்டது. சோழர்கால கட்டிடக்கலை பாணியில் வடிவமைக்கப்பட்ட மண்டபம் ₹ 21 மில்லியன் செலவில் கட்டப்பட்டது. இது அரசரின் வெண்கலச் சிலையைக் கொண்டுள்ளது.

நீலகண்ட சாஸ்திரியின் கூற்றுப்படி கரிகால 90 CE இல் ஆட்சி செய்தார்.

சிலப்பதிகாரம் மற்றும் சங்க இலக்கியங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கரிகாலன் இரு வேறு அரசர்கள் என்றும் சிலப்பதிகாரத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கரிகாலனுக்கும் திரிலோசன பல்லவனுக்கும் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை என்றும், சில நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு புகாரில் மற்றொரு கரிகாலம் மலர்வதை எதுவும் தடுக்கவில்லை என்றும் வி.ஆர்.ராமச்சந்திர தீட்சிதர் கூறுகிறார். பத்தாம் மற்றும் பதினொன்றாம் நூற்றாண்டுகளின் செப்புத் தகடு சாசனங்களும் கல்வெட்டுகளும் இரண்டு வெவ்வேறு கரிகாலனைக் குறிப்பிடுகின்றன.